Единение в Истине – Единение со Христом

«Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.»

                                                                                                                       (Иоан.14:30)

Всё чаще поступают ко мне письма от клириков и мирян, которые по разным обстоятельствам вынуждены были по сей день оставаться в структуре РЦПЗ(МП), но душою ищут выход из удручающего их положения.  Также поступают вопросы от так называемых «осколков» – анти-униатов, которые со скорбью и в недоумении спрашивают: «неужели нельзя присечь всё усугубляющееся дробление и недоброжелательное отношение иерархов и священнослужителей друг к другу?»

В последние годы, как в России, так и зарубежом, появились, увы, различные «осколки» и раскольнические группы, непризнающие друг друга, некоторые даже со своими митрополитами,  все претендующии на то, что они «единственная» правильная церковь. Требуют беспрекословного повиновения, некоторые даже запрещают задавать вопросы! В одной такой церковной структуре одни признают нас как законных служителей Истинной Православной Церкви Заграницей, а также и законность РИПЦ, которая помогает нам в восстановлении зарубежных епархий и церквей. Другие, в той же структуре, в том числе и из их начальства, высмеивают нас.  Говорят: «Не ходите в «их» церкви.  Не читайте «их» литературу.» Продолжают порочить нас и других с целью перетянуть верующих к себе.

Нет, дорогие братья и сестры во Христе, у Истинной Церкви нет нужды унижать других чтобы выдвигать себя.  Она выдерживает всякую критику, с кротостью переносит всякую клевету. Не мстит, а молится за гонителей. Вопрошающим не затыкает рот, а руководствуется наставлением Св. Апостола Павла: «Cлово ваше да бывает всегда во благодати, солью растворено, ведети, како подобает вам единому комуждо отвещавати.» (Кол.4:6)  Мы всегда должны быть готовы дать каждому единому ответ о нашей вере, о нашем уповании. Хитрец искони, могущий превратиться в «ангела светла», способен и на то, чтобы употребить нашу ревность по церковной истине для раздробления Церкви если мы дадим ему место по нашим страстям: гневу, осуждению, лукавству, самооправданию, любоначалию...

«Аз на сие родихся, и на сие приидох в мир, да свидетельствую истину.» сказал Господь Пилату.  И при этом добавил: «И всяк, иже есть от истины, послушает гласа Моего.» (Иоан.18:37)  Так вот эти «истинные поклонницы» (Иоан.4:23) задают нам краеугольный вопрос - где правда, прямота, честность, чтобы нам знать за кем идти?   Наглядно для всех должно быть наболевшее суждение одной женщины: «Уж больно надоело видеть везде кривизну. В советские времена мы  боялись разговаривать со своими соседями. Наконец перемена, свобода. Мы все

хлынули, как мы думали, в свободную от советского гнета церковь, но увидели, что здесь продолжается та же советская политика. Даже хорошие священники раболепно оправдывают еретический уклон своего начальства. Заграницей, наконец, нашла в церкви семейный уют. Но недолго продолжалась моя духовная радость - потеряла я даже близких мне друзей, которых заманила эта хитросплетенная уния с МП.  Переборола моё  внутреннее разочарование и опять пошла искать благодатную Церковь. И что же? Опять встречаю священнослужителей, которые в глаза говорят о своей стойкости в истине, а за спиной говорят другое, при закрытых дверях делают какие-то договоры, единяться с теми, у которых своё искаженное учение о благодати, о ереси экуменизма, сергианства. Неужели больше нет честных служителей Истины?»

Помню, как у приснопамятного Архиепископа Аверкия (Таушев) был обычай во время монастырской трапезы  преждевременно приостанавливать чтение жития святых и рассказывать о современном положении Церкви. Неоднократно он говорил, что «в Церкви не может быть ни только никакого компромисса с этим миром, во зле лежащим, но вообще никакого новшества. Церковь - это полнота. Святый Дух чрез Святых Отцев дал нам всё, что нам нужно. Не уходить нам следует от тех, кто говорят, что мы сейчас живём в новом веке и поэтому должны идти в ногу со временем, а бежать от них!»

Единение «осколков» – дело хорошее и желательное, но только в бескомпромиссной правде. Компромисс – это НЕ «средняя линия», умеренность или икономия. Это УЖЕ отступление и лукавство! С кем или с чем бывает компромисс?  Разве может Истина пойти на компромисс с Истиной?!  Чуждый Богу и Церкви компромисс часто, как тайно подсыпанный в еду яд,  преподносится верующим в съедобном виде: «Мы не принимаем еретическое учение наших собратьев, но мы считаем, что это их личное мнение.»  (Где и от кого мы это уже слышали??)  Наша святая обязанность – огрождать Церковь Христову от неправды и соблазна в любом виде.

Мы не только молимся о единении, но и действуем в этом направлении. Как радостно было бы, особенно в эти спасительные дни, едиными устами и единым сердцем прославить воскресшаго из гроба Христа Жизнодавца!  Есть те, которые приглашают нас на переговоры без всяких предварительных условий. Нет. Наши предшественники Митрополиты Анастасий, Филарет, Виталий, Архиеп. Аверкий

и другие столпы никогда не шли на такие «условия». (Синод РПЦЗ(МП) показал всем, куда такое условие заводит церковь.) Одно предварительное условие всегда должно быть: «со страхом Божиим, во свете Христовой Истины»!

«Жемчужиной», о которой говорил Святитель Иоанн Шанхайский, может быть только та церковь, которая сохранит свою Целостность и Непорочность.

+Епископ Стефан,
Третонский и Северо-Американский

Преп. Марии Египетской